Matriarhia este una dintre cele mai misterioase pagini din istoria omenirii. Este general acceptat că toate culturile dezvoltate, al căror material este acum disponibil cercetătorilor, au fost patriarhale. Cu toate acestea, nu totul este atât de clar.
Mitul matriarhatului
Îndoielile cu privire la modul veșnic patriarhal al tuturor culturilor s-au manifestat cel mai pe deplin în secolul al XIX-lea. Unii cercetători credeau că într-un stadiu incipient al dezvoltării umane în societate a existat matriarhatul, adică puterea femeii, exprimată în transferul proprietății prin linia feminină, dreptul femeii la copii sau dominația lor în domeniul obtinerea alimentelor. Adunarea, care era o ocupație a femeilor, s-a dezvoltat treptat în agricultura predominant săpa, ceea ce a sporit statutul social al femeii. Mai târziu, odată cu trecerea la agricultura arabilă, femeile și-au pierdut poziția în altă în societate.
Perioade
Omul de știință elvețian I. Ya. Bachofen a vorbit mai întâi serios despre problema matriarhatului pe materialul Egiptului antic. În opinia sa, femininul - Isis, Mama supremă, domina masculinul - Osiris, soțul și fratele ei. În ciuda faptului că termenul „matriarhat” în sine nu apare niciodată în opera sa, așa cum a fost inventat puțin mai târziu, Bachofen vorbește despre preeminența femeilor în Egipt și folosește termenii „ginecrație” și „lege maternă”. Omul de știință a împărțit istoria timpurie a omenirii în mai multe perioade.
Primul dintre acestea a fost hetaerismul - o stare a societății în care promiscuitatea era considerată normală, iar un rol important era atașat imaginii unei femei-mamă și a zeiței Afrodita. Această etapă a fost caracterizată prin absența completă a instituției căsătoriei și a relațiilor sexuale ocazionale.
A doua perioadă, Bachofen o numește ginecrație – o formă de relație în care căsătoria devine importantă, dar avantajul unei femei rămâne. Ginocrația pe care omul de știință o numește epoca lui Demeter, zeița responsabilă de căsătorie și agricultură, care a devenit din ce în ce mai relevantă. Demetra, ca zeiță a pământului și a fertilității, a personificat funcțiile unei femei în societate, în primul rând legate de maternitate. Simbolic, femeia a apărut ca un analog al pământului, dând roade, iar bărbatul a devenit un fel de plugar, fertilizând-o.
Revoltă a maternității
Tranziția de la o fază la alta Bachofen explicată de Amazonism, „răzvrătirea maternității, care a opus legea sa cea mai în altă violenței sexuale a bărbaților”. După ce au fost nevoite să se supună capriciilor bărbaților, femeile și-au luat puterea în propriile mâini pentru a fluidiza viața și a îmbunătăți condițiile maternității.
Una dintre principalele dovezi arheologice ale existenței matriarhatului, pe care s-a bazat Bachofen, sunt numeroasele statuete minoice ale Zeiței-Mamă. Cu toate acestea, absența oricărei dovezi scrise a rolului dominant al acestei zeițe în panteon nu dă dreptul de a trage concluzii cu privire la structura societății minoice. Aceleași concluzii sunt valabile și pentru cea mai veche figurină care înfățișează o femeie, descoperită în 1935 în Siberia, de aproximativ 80 de mii de ani.
Teoria lui Bachofen este în prezent privită ca un mit istoric care a influențat foarte mult istoriografia ulterioară, precum și mișcarea feministă. Acest mit a fost continuat în scrierile lui F. Engels, dar deja în secolul al XIX-lea cei mai serioși cercetători au criticat sau au ignorat complet speculațiile generalizatoare extravagante ale lui Bachofen, care nu se bazau pe dovezi istorice serioase sau pe descoperiri arheologice. Cu toate acestea, în ciuda faptului că matriarhatul universal ca etapă a dezvoltării umane nu a existat, în unele culturi până în prezent femeia joacă rolul principal.
