Nunta este atât un eveniment interesant, cât și responsabil în viața fiecărei fete. În Rus', tinerele frumuseți erau îngrijorate în special de noaptea nunții, deoarece în mod tradițional soțul era singurul partener sexual din viața unei femei. Și multe depindeau de modul în care se vor dezvolta relațiile intime cu el. Prin urmare, pregătirile pentru noaptea nunții durau de obicei mai mult de o zi.
Du-te la baie
Autoarea cărții „Tradițiile nunții populare rusești” Alla Leonidovna Sokolova a dedicat un capitol separat ritualurilor de scăldat care erau aranjate pentru mireasă în ajunul nunții. Toate au fost concepute pentru a ajuta frumusețea să facă o tranziție simbolică de la copilărie la viața de căsătorie.
Ritualurile tradiționale de nuntă din Rus’ aveau multe asemănări cu riturile funerare, nu întâmplător mireasa a trebuit să-și plângă literalmente viața trecută fără griji în familia ei părintească. Și în baia, care a fost pregătită de cei mai apropiați prieteni și rude ale proaspătului căsătorit, ea părea să fie curățată de trecut. În multe privințe, aceasta amintea de ritualul spălării morților.
„Când totul era gata, fetele s-au apropiat de mireasa care stătea în colibă și au invitat-o să meargă la baie „peste poduri și viburn cu bârfe și prietene”. Permiteți-mi să vă reamintesc că Podul Kalinov este un pod încins peste râul Smorodina în basme și epopee, ultima graniță înaintea lumii morților”, a scris A. L. Sokolova.
De obicei, prietenele au înălțat mireasa cu o mătură de mesteacăn. Uneori i se adăugau crenguțe de pomi fructiferi, tufe de fructe de pădure. Se credea că în acest fel este posibil să se mărească fertilitatea viitoarei soții, să se întărească capacitatea ei de a avea copii.
Adesea după baie, mireasa era însoțită acasă de rude, ale căror îndatoriri includeau să facă un zgomot puternic pentru a speria spiritele rele de la fecioara roșie. Uneori, o femeie mergea înaintea cortegiului, degajând simbolic drumul cu o mătură.
Părinții miresei invitau de obicei un vindecător sau o vrăjitoare din sat. Această femeie a strâns sudoarea fecioarei roșii, formată în baia de aburi. În ziua nunții, vindecatorul putea să adauge pe nesimțite câteva picături de sudoarea logodnei sale în băutura mirelui, după ce a citit un complot special. Locuitorii din Rus' credeau că o astfel de magie de nuntă va ajuta la evocarea sentimentelor romantice reciproce la cei proaspăt căsătoriţi, prima dragoste.
Mirele s-a dus la baie înainte de nuntă, însoțit de iubit și rude mai mari.
Sărută mirele
Următoarea etapă a nunții tradiționale rusești, menită să aprindă pasiunea unei fete, pregătindu-o pentru plăcerile de culcare alături de tânărul ei soț, a fost o sărbătoare festivă. Oaspeții au contribuit activ la eliberarea sexuală a tinerei frumusețe, strigând adesea: „Amar! Amar!"
Doctor în filologie, Yuri Vladimirovici Otkupshchikov, în cartea sa „La originile cuvântului. Poveștile științei etimologiei” a scris despre originea acestei exclamații de nuntă. Spre deosebire de multe legende populare, cuvântul „amar” este legat din punct de vedere etimologic de verbul rus vechi „arde” (arde). Adică, cu strigătele lor, oaspeții îi cheamă pe proaspeții căsătoriți pentru săruturi fierbinți și fierbinți și nu cer deloc să le „îndulcească” mâncarea.
De obicei, unul dintre invitați, după ce a băut dintr-o înghițitură un pahar de vodcă și a mâncat un castravete murat, se plânge cu voce tare că deliciul are un gust amar. Alți participanți la sărbătoarea de nuntă înțeleg imediat indiciu și încep să cânte în cor: „Amar! Amar! Practic îi face pe tinerii căsătoriți să uite de timiditatea naturală și servește ca un preludiu public pentru confortul patului viitor.
Întrucât tinerii aveau în față un eveniment responsabil și important, de obicei nu turnau alcool la propria nuntă.
Ascultă vorbele
Cunoscutul publicist, Vladislav Vladimirovici Artemov, a descris pregătirea pentru noaptea nunții în cartea „Enciclopedia slavă”.
Aproape toate cântecele vesele, poeziile, toasturile, incantațiile și glumele auzite la nuntă trebuiau să-i ajute pe tinerii căsătoriți să se elibereze. Un rol deosebit l-au jucat cântecele cu conținut frivol, care au acordat-o pe mireasă în mod corect.
„Era timpul să se înfăptuiască ritul patului: la cântece și dansuri, cu aluzii și glume evident nemodeste, tinerii erau însoțiți într-o cameră sau ladă separată și lăsați în pace. Se credea că cântatul unor astfel de cântece este necesar pentru o căsnicie fericită”, scrie V. V. Artemov.
Iubitul unui mire sau una dintre rudele sale cele mai apropiate stătea de obicei la ușă, trebuia să protejeze liniștea proaspăt căsătoriți.
Este interesant că tinerii căsătoriți din unele sate duceau cu ei la culcare pui fiert sau prăjit. Și uneori chiar faptul de a servi preparate din carne de pasăre la masa nunții a însemnat că era timpul ca mirii să se retragă pentru noaptea nunții. Și, de regulă, ei au făcut și aluzii oamenilor cu minte: „Tetera a zburat la masă - a vrut să doarmă tânără.”
De regulă, dimineața proaspătul căsătorit era delicat interesat de incidentul actului sexual, folosind diverse alegorii. Ar putea, de exemplu, să întrebe: „Ce mai faci?” Și dacă soțul proaspăt făcut a răspuns că este „bună de sănătate”, atunci tinerii soți au fost felicitați. Abia după un fapt confirmat de intimitate noua familie a fost considerată valabilă.
Intinde pe o haină de jder
Nu întâmplător la Rus' noaptea nunții se numea subsol. Faptul este că viața sexuală a soților trebuia, conform obiceiului, să înceapă în ladă - o încăpere neîncălzită pentru uz casnic. Patul conjugal era pregătit, de regulă, de mama mirelui și rudele acestuia.
Ca V. V. Artemov, la baza patului erau snopi de grâu. Numărul lor ar trebui să fie 21, pentru că cei șapte înmulțiți cu trei erau considerati nu doar norocoși, ci un număr „de foc” care ar putea aprinde adevărata pasiune în mireasă. Lângă pat stătea o cadă cu miere, pentru ca viața tinerilor să fie dulce. În plus, fata putea să mănânce, ceea ce îi îmbunătăți și starea de spirit.
Pe lângă paturile de pene și păturile de pe patul conjugal, aceștia acopereau o haină de blană din blană de jder sau aruncau o piele de nevăstuică (un mic animal blănos). Conform credințelor populare, o astfel de blană a contribuit și la îmbunătățirea sexualității feminine.
Și pentru a proteja patul matrimonial de vrăji rele, sub patul de pene a fost pusă o crenguță de frasin de munte, care era considerată capabilă nu numai să alunge spiritele rele, ci și să ajute la conceperea cu succes a unui copil., crescând fertilitatea unui cuplu căsătorit.
Scopul principal al creării unei familii în Rus' a fost de multă vreme naşterea copiilor, în special a fiilor, succesori ai familiei.
