„Sărutul lui Iuda” – această expresie a fost multă vreme o unitate frazeologică care este folosită pentru a desemna trădarea. Potrivit Evangheliei, discipolul lui Isus Iuda, care și-a trădat învățătorul gardienilor, chiar l-a sărutat. Totuși, de ce a făcut-o? Și de ce a folosit Iuda sărutul și nu vreun alt semn?
Povestea trădării
După cum se știe din Scriptură, unul dintre cei 12 ucenici ai lui Hristos, Iuda, și-a trădat învățătorul. Pentru o anumită răsplată, a fost de acord să o arate gardienilor, pentru ca ei să-l prindă pe Mântuitorul. Ca semn condiționat, Iuda a ales un sărut. „Pe cine sărut, El este!” – a spus trădătorul (Matei 26:47-49; Luca 22:47-48; Marcu 14:44-45).
Conform textelor religioase, Isus știa perfect cine îl va trăda și cum. Când Hristos l-a văzut pe Iuda, a înțeles imediat ce avea să se întâmple în continuare și că, până la urmă, propria lui moarte era inevitabilă. Totuși, l-a întrebat pe student, adresându-i drept „prieten”, „Pentru ce ai venit?” (Mat. 26:50), iar Iuda L-a sărutat pe Isus, după care a fost arestat și executat.
Sărutări în Biblie
De ce și-a arătat Iuda profesorul printr-un sărut, pentru că toată lumea știe că un sărut este un indicator al dragostei, al prieteniei și al altor sentimente calde, și nu numai între un bărbat și o femeie, ci și între rude și prieteni? Apropo, acest lucru este menționat și în ambele testamente: atât în Vechi, cât și în Noul. Așa că Isaac, de exemplu, și-a sărutat tatăl pe moarte (Gen. 27, 26-27), Iosif și-a sărutat frații (Gen.45:14-15), păcătosul a sărutat picioarele lui Hristos (Luca 7:38).
Cu toate acestea, Sfânta Scriptură oferă multe exemple când a fost un sărut care a devenit un vestitor al trădării. De exemplu, generalul Ioab, înainte de a-l ucide pe comandantul Amesai, s-a prefăcut și el că vrea să-l sărute (2 Sam. 20:9-10).
Sărut ca salut
În general, chiar și în Vechiul Testament, un sărut era un salut familiar între evrei: părinți, copii, prieteni. Gazdele își sărutau mereu vizitatorii în semn de ospitalitate și curtoazie. Primii urmași ai lui Hristos au respectat și ei această tradiție. Apostolul Petru le amintește tuturor credincioșilor acest lucru și astăzi: „Salutați-vă unii pe alții cu sărutul dragostei” (1 Petru 5:14).
Din toate cele de mai sus, rezultă că Iuda a ales un sărut ca semn nu întâmplător. Această acțiune obișnuită nu putea trezi nicio suspiciune din partea celeil alte persoane. Aparent, Iuda a presupus că sărutul obișnuit de bun venit nu va trăda trădarea lui mai devreme decât era necesar, iar Hristos nu va avea timp să se ascundă, bănuind că ceva nu este în regulă.
În plus, unii credincioși cred că discipolul lui Iisus l-a sărutat pentru a se justifica în ochii lui. Fiecare om vrea să fie mai bun. Iar Iuda, știind că face o faptă rea, dar îl sărută pe Hristos, a fost nerăbdător să arate că încă își iubește sincer profesorul și nu-i dorește rău (Olesya Nikolaeva, Sărutul lui Iuda, site-ul Pravoslavie.ru).
De ce a fost nevoie de semnul?
Dacă totul este clar prin sărutări, atunci faptul că Iuda a trebuit să arate în vreun fel spre Isus ridică multe întrebări. Cert este că, conform Bibliei, înainte de acel sărut foarte fatal, Hristos predicase doctrina de mulți ani și, prin urmare, mulți, dacă nu toți, probabil că îi cunoșteau fața. Cum s-a întâmplat ca gardienii să aibă nevoie de semnul lui Iuda? Unii sugerează că Hristos și-ar putea schimba înfățișarea și, prin urmare, a fost extrem de greu să-l recunoaștem.
Alți interpreți sunt siguri că Iuda a oferit în mod deliberat un sărut ca semn. Așadar, una dintre versiuni spune că Iuda a fost în complicitate cu Isus și l-a trădat pe profesor la cererea lui. Pentru că a fost menit să fie. Astfel de variante ale dezvoltării evenimentelor pot fi găsite în multe surse, de exemplu, în apocrifa Evangheliei lui Iuda și Evangheliei lui Isus. Conform versiunilor similare, Iuda L-a sărutat pe Hristos nu atât pentru a-l arăta gardienilor, ci pentru a-i spune profesorului pe nesimțite celorlalți că planul său a fost finalizat cu succes și poate doar pentru a-și lua rămas bun și a-și exprima dragostea și devotamentul față de Isus.
Această versiune este susținută și de faptul că Iuda, care a acceptat să-L trădeze pe Hristos tocmai din cauza banilor, s-a despărțit brusc de ei atât de ușor, pur și simplu aruncându-i. Iar sinuciderea ulterioară, potrivit susținătorilor acestui scenariu, nu face decât să confirme ideea că Iuda nu a suportat faptul că timp de multe secole va rămâne nemeritat în memoria oamenilor ca trădător.
