3 decembrie 1564 Ivan cel Groaznic a părăsit Moscova și s-a mutat la Aleksandrovskaya Sloboda. Timp de aproape două decenii, reședința țarului de lângă Moscova a fost capitala, centrul cultural și politic al statului.
Drum lung
La începutul lui decembrie 1564, Ivan cel Groaznic a început să se comporte extrem de ciudat: a vizitat bisericile și mănăstirile capitalei și s-a rugat cu stăruință în ele. Nu era nimic ciudat în rugăciunile în sine, onorariile erau ciudate: „familia” regală se pregătea să se mute. Spre marea nemulțumire a autorităților bisericești, Ivan al IV-lea a ordonat ca cele mai venerate icoane și alte „sfințenii” să fie luate și aduse la Kremlin.
Duminică, 3 decembrie, Ivan cel Groaznic a participat la o slujbă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin. După încheierea slujbei, și-a luat rămas bun de la Mitropolit, membri ai Dumei Boierești, funcționari, nobili și oaspeți ai capitalei. Pe piaţa din faţa Kremlinului, sute de vagoane încărcate stăteau deja păzite de câteva sute de nobili înarmaţi. Familia regală a părăsit capitala, luând cu ei toată „sfințenia” Moscovei și întreaga vistierie a statului. Comorile bisericești și vistieria au devenit un fel de gaj în mâinile lui Grozny.
Armata care îl însoțea pe suveran era pe deplin înarmată și pregătită pentru ostilități, nobilii erau însoțiți de iobagi de luptă („oameni”).
Plecarea regală a fost neobișnuită. „Oamenii din apropiere” care însoțeau Groznîi au primit ordin să-și ia familiile cu ei. Boierii și clerul rămas la Moscova nu cunoșteau cu desăvârșire planurile țarului și „în nedumerire și deznădejde, marea ascensiune neobișnuită a unui suveran și vrednicul lui alai, nu cunoșteau mica cenuşă”.
„Trenul” țarului a rătăcit în jurul Moscovei timp de câteva săptămâni până a ajuns la fortificatul Aleksandrovskaya Sloboda. De aici, la începutul lunii ianuarie, țarul l-a informat pe mitropolit și gândul că „din mare milă a inimii” și-a părăsit statul și a hotărât să se stabilească unde „l va călăuzi Dumnezeu, suveran.”
Se poate presupune că în zilele de „rătăcire” țarul a lucrat la un testament și a explicat destul de sincer motivele părăsirii Moscovei. „Și că, din cauza mulțimii fărădelegilor mele, mânia lui Dumnezeu s-a răspândit asupra mea”, a scris Ivan, „sunt izgonit din boieri, de dragul voinței lor, din averea mea și rătăcesc prin țări, și poate, când Dumnezeu nu va pleca.”
Călugăr
Se știe că Ivan al IV-lea și-a organizat „frăția monahală” la Alexandru Sloboda. Ivan al IV-lea a scris o carte mănăstirească pentru corpul oprichnina din Alexandru Sloboda, el însuși a fost starețul acestei comunități monahale, l-a numit pe prințul Athanasius Vyazemsky ca pivniță, iar pe Malyuta Skuratov ca funcționar al bisericii.
În aceeași perioadă (în 1567, după R. G. Skrynnikov), în timpul uneia dintre vizitele sale la Mănăstirea Kirillov, el a împărtășit unor bătrâni dorința sa cea mai profundă de a se tunde. În același an, 1567, țarul a dat 200 de ruble mănăstirii Kirillov pentru chilia sa.
Pentru toți membrii frăției se făceau haine monahale: haine de cerșetori grosolane cu blană de capră, toiage monahale lungi și negre dotate cu vârf de fier, haine bogate brodate cu aur erau ascunse sub sutana cerșetoare, cuțite lungi. erau la centură. O rutină zilnică specială a fost stabilită în Aleksandrovskaya Sloboda. Însuși țarul a sunat clopotele, a slujit o slujbă de rugăciune, a cântat în corul gardienilor.
Cel mai probabil, frăția monahală din Sloboda s-a format în urma conflictului dintre Ivan al IV-lea și Mitropolitul Filip. Șeful bisericii a denunțat viața nedreaptă a regelui. Prezența la Sloboda a frăției monahale a arătat cu ochii lor tuturor că suveranul duce viața de sfânt. Ivan cel Groaznic nu s-a jucat prea mult cu frăția sa. În 1570-1571. unii frați au fost înjunghiați sau spânzurați de poarta propriei case, alții au fost înecați sau aruncați în închisoare.
Târgul de mirese
Șederea lui Ivan cel Groaznic în Aleksandrovskaya Sloboda este cunoscută și pentru faptul că aici țarul a susținut recenzii celebre ale mireselor. După moartea Mariei Cherkasskaya, Groznîi nu și-a căutat o soție în străinătate, ci a ordonat să rescrie miresele nobile în toată țara. 2000 de „mirese” au fost aduse la Aleksandrovskaya Sloboda. Câteva luni au locuit aici, regele i-a „chemat” pe cei care l-au plăcut, apoi s-a trecut drept unul dintre curteni.
Smotriny a permis să selecteze mai întâi 24, iar apoi 12 dintre cele mai frumoase fete. Alegerea regelui a căzut asupra Marthei Sobakina. Alegerea lui Marfa Sobakina a fost cauzată, cel mai probabil, de participarea lui Malyuta Skuratov. Martha era ruda lui. Cu ajutorul unei căsătorii atât de profitabile, Skuratov a devenit o rudă cu Grozny, ceea ce i-a crescut serios „greutatea”. Moartea subită a Marthei i-a permis aceluiași Skuratov să efectueze o „curățare” între colegii săi din conducerea oprichnina.
Capitală nouă
Mutarea Groznîului la Aleksandrovskaya Sloboda a fost un eveniment fără precedent în istoria Rusiei. De fapt, Alexandrovskaya Sloboda a devenit capitala Rusiei timp de aproape 20 de ani. La Sloboda, Ivan cel Groaznic a început să stabilească primele relaţii internaţionale după secole de izolare, să încheie importante acorduri comerciale şi politice, să primească ambasade ale puterilor europene.
Teribilul s-a mutat acolo prima tipografie din Rusia, unde au lucrat Andronik Timofeev și Nikifor Tarasiev, discipolii pionierului tipograf Ivan Fedorov, care au tipărit multe cărți și chiar primele pliante în ea. Cei mai buni arhitecți, pictori de icoane, muzicieni au venit la Aleksandrovskaya Sloboda după suveran.
La curte a lucrat un atelier de scriere de carte, a fost creat un prototip al primului conservator. Există motive să credem că legendara „liberia” - biblioteca dispărută din Groznîi - se afla și în Aleksandrovskaya Sloboda.
Oprichnina
Aleksandrovskaya Sloboda - un fel de patrie a oprichninei. O impresie destul de superficială s-a format despre oprichnina astăzi. Este perceput doar ca un sistem de control autoritar. De fapt, totul a fost și mai simplu și mai dificil în același timp. De fapt, când Groznîi a ridicat problema oprichninei, era vorba despre împărțirea țării în două părți. Unul era subordonat personal regelui, celăl alt era condus după vechea schemă.
Termenul „oprichnina” însuși este derivat din cuvântul „oprich”, care este de obicei tradus ca „cu excepția”, deși o traducere mai exactă este „în afară de”. Lista cu ceea ce țarul vrea să ia oprichnina, se pare, a fost pregătită în avans. Cuprindea cele mai bune ținuturi, cele mai bogate regiuni și, unde era incomod să duci întreg orașul în oprichnina, a fost împărțit în două părți. Oprichnina era o formă de stăpânire feudală. A fost convenabil să se formeze oprichnina în Aleksandrovskaya Sloboda. Mai sigur și mai fiabil.
Alternativă?
A existat o alternativă la Aleksandrovskaya Sloboda? Da, desigur că a fost. Teoretic, țarul s-ar putea muta, de exemplu, la Vologda, dar încă de pe vremea lui Vasily al III-lea, Alexandru Sloboda este un loc special de putere, reședința imperială. Diplomații țariști au primit ordin să explice străinilor că țarul rus a mers în „sat” de bună voie „pentru propria lui răcoare”, că reședința sa din „sat” este situată lângă Moscova, prin urmare țarul „își conduce stat atât la Moscova, cât și la Sloboda”.
Protecția lui Alexandrovskaya Sloboda a fost organizată într-un mod special. Abordările spre Sloboda erau păzite de gărzi întărite. Nimeni nu putea intra în reședința regală fără un permis special - „memorie”. Din Aleksandrovskaya Sloboda, țarul și-a condus experimentele politice și sociale timp de aproape douăzeci de ani.
Sain-Bulat
În 1575, Ivan cel Groaznic a abdicat pentru a doua oară de la tron și l-a pus pe tron pe Simeon Bekbulatovici, un tătar Khan în serviciu. Contemporanii nu au înțeles sensul întreprinderii monarhului. S-a răspândit un zvon că suveranul a fost speriat de prezicerea magicienilor. Vestea despre acest lucru a fost păstrată de unul dintre cronicarii de mai târziu: „Dar netsy spun că pentru aceasta l-a întemnițat (Simeon), că vrăjitorii i-au spus că în acel an va avea loc o schimbare: țarul Moscovei va muri.”
Autocratul a primit de mai multe ori avertismente de acest fel de la vrăjitori și astrologi. Ivan a început să-și spună „servitorul Ivashka”. Dar este semnificativ că puterea „iobagului” din anumite motive a continuat să se răspândească pe pământurile fostului Hanat Kazan, unde Ivan și-a păstrat titlul de rege. Cel mai probabil, Ivan se temea că, fiind sub stăpânirea unui adevărat Chingizid, poporul Kazan se va însufleți, îl va învinge pe Simeon până la răzvrătire. Desigur, Simeon nu era un adevărat rege, incertitudinea poziției sale a fost agravată de faptul că a ocupat tronul regal, dar a primit doar titlul de mare duce în locul celui regal.
În a treia lună a domniei lui Simeon, Groaznicul i-a spus ambasadorului englez că va putea lua din nou gradul când va voi și va face cum i-a poruncit Dumnezeu, pentru că Simeon nu fusese încă aprobat și nu fusese numit prin alegere populară, ci numai prin voința sa. Domnia lui Simeon a durat 11 luni, după care Ivan îl demite, răsplătește cu generozitate Tver și Torzhok, unde Simeon moare deja în 1616, după ce a luat monahismul înainte de moartea sa. Timp de aproape un an, Grozny și-a condus experimentul. Ca un bun jucător de șah, a jucat un joc de poziție.
