În Rus’, cel puțin în perioada creștină, exista tradiția de a îngropa unele categorii de morți nu în cimitire, ci în morminte comune, care se numeau „case nenorocite”, „case sărace”. ", "bozhedomok", "milă" și "gnoish".
Case sărace
„Casele sărace” din Rus' erau cunoscute încă din secolul al XV-lea. Erau, de regulă, magazii sau hambare cu gropi adânci, sau pur și simplu gropi, în care erau aruncate cadavrele. În același timp, obiceiurile creștine de a pleca pe calea veșnică nu au fost respectate și, oricât s-a luptat biserica cu o astfel de ignoranță, oamenii pur și simplu nu au permis ca unii dintre morți să fie îngropați în cimitir.
Ca urmare, fiecare „bozhedomka” a fost repartizată unei biserici sau mănăstiri.
Numai de două ori pe an - în Semik (joia săptămânii a șaptea după Paști) și în Pokrov - aici se ținea o slujbă de înmormântare pentru morți cu o slujbă de pomenire. De exemplu, la Moscova a fost organizată o procesiune religioasă, la care au participat episcopii. După aceea, cadavrele au fost scoase din groapă și îngropate la cimitirul bisericii din localitate, dar din nou într-un mormânt comun.
La Moscova erau patru „case nenorocite”, una dintre ele era situată în zona actualei Precistenka. Acest loc a fost numit - Pietre funerare. Astăzi, acolo se află Biserica Paraskeva Pyatnitsa, iar strada se numește Bozhedomskaya.
Al doilea era în spatele Porții Serpuhov. Al treilea a fost în spatele lui Taganka, mai târziu țarul Alexei Mihailovici a fondat în acest loc Mănăstirea Bozhedomsky (acum Mijlocire). Al patrulea a stat pe Samotech la Mănăstirea Înălțarea Crucii. Skudelnitsa a existat până în ultima treime a secolului al XVIII-lea. Oamenii care au murit o moarte specială au căzut în ei.
Cei care au murit cu moartea „greșită”
Acestea au inclus sinucideri; oameni care au murit în împrejurări necunoscute - de exemplu, cei uciși, înecați, înghețați pe stradă; bețivi; morți nebotezați, inclusiv bebeluși uciși de mamele lor; mort fără pocăință; mort neidentificat.
Oamenii superstițioși ignoranți credeau că astfel de oameni morți sunt păcătoși și, prin urmare, „pământul nu îi va accepta”. De asemenea, le era teamă că un astfel de mort ar putea să nu-și găsească pacea și să nu se transforme într-un spirit rău. Desigur, astfel de superstiții au fost moștenite din vremurile păgâne.
La Moscova, la Mănăstirea Varsonofevsky de pe Bolshaya Lubianka, era un cimitir în care erau îngropați săracii, cei fără adăpost și vagabonții fără adăpost. Acolo, la ordinul lui Fals Dmitri I, țarul Boris Godunov a fost reîngropat. Cu toate acestea, falsul Dmitri însuși a fost ulterior îngropat într-o „casă nenorocită” din afara Porților Serpuhov.
În Evul Mediu, cadavrele neidentificate din Moscova au fost duse pentru prima dată la Kitay-gorod pentru identificare. Acolo, la capelele de pe Sacre, veneau cei care își căutau pe cei dragi. Dacă nimeni nu a identificat cadavrul, acesta a fost dus la skudelnitsa. În alte locuri, dimineața devreme, cadavrele au fost așezate spre identificare chiar în „casa lui Dumnezeu”.
Victime ale epidemilor
De asemenea, îngropat în morminte comune. Pe vremuri în Rus', ciuma au izbucnit de mai multe ori - variola, ciuma, holera. Vaccinurile împotriva lor nu existau încă în acele vremuri, iar oamenii mureau împreună cu familii întregi.
Pentru a evita infectarea, au încercat să scoată cât mai repede cadavrele din oraș, să le arunce într-o groapă și să le arunce în pământ. Așa au apărut, de exemplu, ciumatorii. Ei spun că pericolul de infectare de la ei mai există.
Victime ale foametei și dezastrelor naturale
Înmormântările comune au fost practicate de mai multe ori în timpul deceselor în masă. De exemplu, trupurile celor care au murit de foame din cauza neregulilor recoltelor au fost puse în gropi comune. Astfel de înmormântări se găsesc în Novgorod și Smolensk.
Această tradiție a avut loc în vremuri de mai târziu. Sute de mii de oameni au fost îngropați la cimitirul Piskarevsky în timpul asediului Leningradului. Sunt cazuri când, în vremea noastră, victimele cutremurelor au fost îngropate astfel.
