Șalurile nu se demodează, doar că uneori sunt la apogeu. În Rus', un cap acoperit era foarte important pentru o femeie, așa că purtarea baticului este asociată cu o întreagă tradiție. Poți lega o eșarfă „ca o femeie”, „ca un negustor” și „ca un nobil”.
Eșarfă Pavloposadsky
Se pare că încă de pe vremea mazării țarului, fetele poartă șaluri Pavloposad. Arată atât de primordial rusoaică și originală, încât originea lor este fără îndoială! De fapt, aceste eșarfe colorate și strălucitoare au apărut mult mai târziu: anul 1795 este indicat pe sigla fabricii Pavloposad. Atunci muncitorul antreprenor țăran Ivan Labzin a organizat o mică fabrică de eșarfe.
„Pânze de păianjen” ajurate albe ale șalului Orenburg, care se încadrează în coaja unui ou de gâscă și trec prin verigheta, chiar încântă. Pentru prima dată, au aflat despre aceste produse la sfârșitul secolului al XVII-lea, când rușii, care se stabiliseră în Urali, au intrat în relații comerciale cu populația locală. Dar meșteșugurile de tricotat puf au câștigat adevărată faimă la Londra după expoziția mondială din 1862: în faimosul „palat de cristal”, printre multe sute de exponate, au fost prezentate pentru prima dată șalurile pufoase din Orenburg.
Tradiţie
Colaturile pentru femei au servit ca un fel de carte de vizită: starea civilă, clasa gazdei, averea familiei, despre toate acestea se putea afla doar uitându-se la eșarfă.
Așa, de exemplu, țărăncile căsătorite își legau o eșarfă sub bărbie, „ca o femeie” - capete la spate, iar doamnele din în alta societate preferau șaluri-pelerina aerisite care corespundeau ținutelor lor „vechi”.
Apropo, moda de a purta basma legată cu un nod mare sub bărbie a venit în Rusia din Germania în secolul al XVIII-lea
În general, o eșarfă, destul de ciudat, apare în garderoba unei rusoaice abia în secolul al XVII-lea. Predecesorul său a fost ubrus - in pentru femeile țărănești, mătase pentru persoane nobile, o bucată de pânză brodată. Și-au acoperit capul, ciobindu-se sub bărbie.
Modele
„Șalul rusesc” este o lucrare minuțioasă a artiștilor talentați, maeștri ai țesutului și vopsitului. În compozițiile colorate ale eșarfelor, se pot discerne tradițiile artei populare: modele sculptate pe arhitravele caselor, broderii pe prosoape și cămăși din casă, pictură icoane.
Printre clasa obișnuită erau șaluri de pânză populare cu un model țesut pe margini, șaluri împodobite cu calicot și catifea de lână, șaluri calicoți imprimate.
Doamnele bogate apreciau lipsa unei părți greșite (șalurile sunt la fel de frumoase pe ambele părți), virtuozitatea manoperei și materialele scumpe.
Șalurile și șalurile Eliseev din provincia Voronezh erau renumite pentru finețea lor uimitoare a lucrării, bogăția ornamentelor și a schemelor de culori. Vladimir a fost cel mai mare producător de chintzes și eșarfe imprimate.
Fapte interesante
Expresia „goof off” are rădăcini lungi și înseamnă: „a dezonora, a fi într-o poziție dezavantajoasă, incomodă”. Nu e de mirare, la urma urmei, să arăți unei femei cu părul neîngrijit în fața altcuiva a fost considerat ca nu tocmai decent, iar smulgerea capului de pe cap (lăsând-o simplă) a fost o insultă teribilă.
În Rus', era tradiția „dezlegarii minții”, când unei fetițe i se dăruia o fustă și o eșarfă. Nu a fost necesar să-l porți până la o anumită vârstă, dar fata a primit deja prima batista din mâinile tatălui ei. Pe vremuri, o eșarfă era cel mai dorit cadou.
Un tip care are grijă de o fată, un soț țăran care se întoarce de la piața orașului, botezuri programate într-o familie nobilă – un cadou sub formă de batistă era un semn de dragoste, grijă, respect.
Conform unei vechi credințe, o eșarfă de nuntă avea o putere magică deosebită. Era format din două culori - roșu (culoarea unui bărbat) și alb (culoarea unei femei). Această combinație a însemnat unirea matrimonială.
